Votre Eminence métropolite Maxime de Suisse, exarque d’Europe, frère bien-aimé et concélébrant de notre humble personne dans l’Esprit saint, président et directeur du Centre orthodoxe du Patriarcat œcuménique à Chambésy-Genève, que la grâce et la paix de Dieu soient avec votre Eminence.
Nous rendons grâce au Seigneur de gloire dispensateur de tout bien, qui a abondamment béni le fonctionnement et le développement de l’Institut d’études supérieures en théologie orthodoxe de notre Centre orthodoxe à Chambésy-Genève. Cette institution académique est depuis vingt-deux ans déjà au service de la science théologique et de l’esprit œcuménique, toujours en bonne collaboration avec les Facultés de théologie des universités de Fribourg et de Genève.
L’Église a aujourd’hui besoin de théologiens possédant une riche éducation et formation, soucieux des choses humaines et des aventures de la liberté; des théologiens ayant une orientation œcuménique et une vocation au dialogue, qui ne restent pas impassibles devant la division du christianisme, mais qui considèrent la contribution à la lutte pour l’unité visible de l’Église comme une dimension centrale du témoignage chrétien dans le monde contemporain.
Le véritable dialogue œcuménique mène à la découverte des traditions chrétiennes communes, à l’enrichissement spirituel mutuel, au surpassement des préjugés et au développement d’une confiance réciproque. Dans le dialogue et par le dialogue, on expose la vérité, sans la proscrire au nom d’un minimalisme théologique. Dans son Encyclique (paragraphe 20), le saint et grand Concile de l’Église orthodoxe confirme pertinemment: « Les dialogues interchrétiens furent une occasion pour l’Orthodoxie de souligner le respect dû à l’enseignement des Pères et de témoigner valablement de la tradition authentique de l’Église une, sainte, catholique et apostolique. Les dialogues engagés par l’Église orthodoxe n’ont jamais signifié et ne signifieront jamais faire des compromis d’aucune sorte en matière de foi. »
L’Église du Christ donne « dans le monde » le bon témoignage « qui n’est pas de ce monde », opérant toujours comme une force transfiguratrice dans l’histoire en route vers les fins dernières, sans s’identifier ni se conformer au monde. Aujourd’hui, I’Église vit dans un environnement culturel marqué par des renversements et des évolutions qui érodent la personne humaine. C’est avec ce monde que l’Église dialogue; elle doit contribuer à la transfiguration de ce monde, moyennant la foi « qui agit à travers l’amour », et l’espérance du Règne du Père et du Fils et du Saint-Esprit, « la quelle ne trompe pas ». Le bras puissant de I’Église dans « le bon combat », de l’ « annonce de l’Evangile », sont la théologie et les théologiens avec ouverture d’esprit, qui découle du noyau de la foi orthodoxe, exprime I’ « esprit du Phanar » et qui constitue une exigence de notre temps.
Avec ces pensées, félicitant ceux qui contribuent au fonctionnement fructueux de l’Institut d’études supérieures en théologie orthodoxe, nous exprimons à monsieur Vlassios Phidas, recteur et professeur de celui-ci des années durant, l’agrément de l’Église Mère et le nôtre à titre personnel pour son inestimable contribution. En souhaitant au nouveau recteur, Son Éminence l’archevêque Job de Telmessos, un mandat béni, aux lauréats de cette année, une bonne continuation dans leurs études et dans le service de l’Église, et aux nouveaux étudiants post-licence « bon progrès », nous vous gratifions de notre bénédiction patriarcale et invoquons sur tous les participants à cette cérémonie solennelle la grâce et l’infinie miséricorde du Dieu de sagesse et d’amour.
Le 12 octobre 2019